另一面

泱泱中华，地不分南北，只要是有寺庙的景区，肯定就有和尚半强迫半欺哄地让游客掏“功德钱”、“香火钱”。比如2012年《中国新闻周刊》就报道了昆明岩泉寺的“大师”们强迫游客“刷卡烧香”。有游客被“大师”警告，要烧10800元的香，否则家里有人性命难保；烧完后还得再烧12600元的香，否则儿子将有灭顶之灾。敢向“大师”抱怨卡里没钱的话，“大师”会厉色斥责：“我说你有，你就必须有，否则我一挥手，你这辈子就算完了。”求助导游，导游却说这种事只能和“大师”商量。除了破财以外别无他法。《中国新闻周刊》的记者去暗访时，另一个“大师”先要他烧600元一支的香消灾转运。记者说没有这么多现金。“大师”沉吟片刻，低声问道：“带信用卡了吗?”记者说没带卡，“大师”便推荐另一款200元的香，记者说，也没有现金。“大师”突然瞪着眼，指着菩萨像大叫：“你烧不烧?在菩萨面前说假话，你给我出去。”类似的事，2015年4月也出现在浙江雁荡山景区、2015年8月还出现在云南“长江第一湾”景区。而2014年央视报道中的五台山景区就更出格了，一群身穿僧袍的人和几个当地人挡在了上山的必经之路上，拦住旅客要求鞠躬，记者拜了三拜后，被穿僧袍、满嘴散发酒气的人叫住，要求给庙“添功德钱”，连解签或烧香的过场都不走，与劫道路匪几无区别。有意思的是，上述事件曝光后责任全被归咎于“假和尚”，一如行政部门的疏失大都归咎于“临时工”。

“假和尚”在有庙的景区可以“指佛宰客”，在没庙的景区强卖强买者也有其他“文化特色”的财路。比如山东曲阜作为“孔子故里”，“宰客”的手段是“郁郁乎文哉”的“印章刻字”。论文《旅游城市中欺诈行为的博弈分析——以曲阜为例》就引用了2007年人民网论坛上的一篇游客亲历记录：孔府大门对过的街道，最频繁的是向游客兜售印章。印章价格一开始出奇便宜，不管多大的石印章，一律只卖5-10元。记者选了一个双龙造型的印章，销售者要求记者写下名字，同行的朋友无意中在一本小册子里发现每字20元，遂想问清楚，但是销售者不由分说的摆弄手里的石料，然后才告诉记者每字20元，嘴里说着，手里不停地刻着，记者还未反应过来，一枚印章已经刻好，并要收取80元手工费。当记者争执时，有四五个人迅速围上来，这时候记者只好付钱走人。当他们拨打投诉电话的时候，却被告知，投诉已晚，过期不候。

海南作为名声在外的“宰客岛”，并不止“天价菜单”与“带购回扣”这些传统方式。按2013年央视报道，海南的潜水项目也成了“宰客”的手段。在海南三亚，鲸鲨潜水、海豚潜水、远海潜水和堡礁潜水等价钱由380元人民币至880元人民币不等。游客由潜水教练陪同下水，但当教练教完简单潜水技巧，就会问游客要不要拍录像或照相，“780元人民币的是照24张，然后还有照12张，拍6张，拍3张”，有游客指听过最高价1280元人民币。按照常规，正常潜水中人体需要一个根据水深逐渐排压的过程，适应水压后才能继续往更深处潜水。但如果游客拒绝水下拍照，有的潜水教练便会将游客直接带入深水，迫使游客因为难以承受水中压力而放弃潜水。>

很多山清水秀的景区遍布中草药摊位，宣称在本地相对较清洁的环境种植加工的草药更值钱。强迫消费在这些草药摊贩处并不少见。就以最晚近的2015年“十一”长假来说，于此期间云南泸沽湖、江西井冈山、湖北张家界几乎同时出现了“本以为数百元能买下的草药结果被勒索了数千元药钱”，而手法几乎如出一辙：顾客谈价挑货刚毕，摊主就迅速把药材拿到店后加工打碎。然后本以为只要出几百块药钱的顾客被药贩告知：药材单价是论克算而非论斤或论公斤算，必须给几千块药钱。顾客不能不买，因为“药材已经打碎，不买不行”，不给钱难以脱身。云南泸沽湖的药贩在与顾客争执时甚至放言“就算拿枪对着我也不怕”。